El Anticristo vendrá con “el espíritu o la mente del diablo”, engañando a muchos. He aquí cómo evitar que te engañe.
ESCRITO POR: TIM STAPLES •
Antes de la segunda venida de Cristo, la Iglesia debe pasar por una prueba final que sacudirá la fe de muchos creyentes. . . un engaño religioso que ofrece a los hombres una aparente solución a sus problemas al precio de la apostasía de la verdad. El engaño religioso supremo es el del Anticristo, un pseudo-mesianismo por el cual el hombre se glorifica a sí mismo en lugar de Dios y de su Mesías hecho carne.
El engaño del Anticristo ya empieza a tomar forma en el mundo cada vez que se pretende realizar en la historia esa esperanza mesiánica que sólo puede realizarse más allá de la historia a través del juicio escatológico (Catecismo de la Iglesia Católica 675-676).
La Iglesia distingue tradicionalmente entre el Anticristo, entendido como un pseudo-Mesías que vendrá al final de los tiempos y conducirá “al mundo” contra la Iglesia en el “juicio final”, y los anticristos, en plural, que participan, en de diversas maneras, en el mismo espíritu del Anticristo, que personificará el espíritu o mente del diablo.
¿Qué queremos decir con “el espíritu o la mente del diablo”? La respuesta se puede encontrar al considerar la tentación de Satanás de Adán y Eva. El diablo tentó a Adán y Eva para lograr en sus propias vidas la promesa de Dios de compartir a imagen y semejanza de Dios, pero por su propio poder y a su manera. Satanás es el último ejemplo del famoso “¡Lo hice a mi manera!” de Sinatra. El espíritu del Anticristo, por tanto, es sinónimo del espíritu del diablo, que se opone a la voluntad y al camino de Dios en favor de su propio camino.
2 Tesalonicenses 2:3-12 describe al Anticristo como una persona que tendrá todo el poder y el engaño del mismo diablo. Intentará engañar a la gente haciéndoles creer que él es lo que no es. En última instancia, se proclamará a sí mismo como Dios, y solo la venida del Señor lo detendrá. Cristo mismo finalmente lo derrotará y lo arrojará al infierno. Esta es una representación poderosa del Anticristo:
Que nadie os engañe de ninguna manera; porque no llegará ese día sin que antes venga la rebelión, y se manifieste el hombre de iniquidad, el hijo de perdición, el cual se opone y se ensalza contra todo lo que se llama dios u objeto de culto, de modo que se sienta en el templo de Dios, proclamándose Dios. ¿No recuerdas que cuando aún estaba contigo te dije esto? Y tú sabes lo que lo detiene ahora para que se manifieste en su tiempo. Porque el misterio de la iniquidad ya está obrando; sólo el que ahora lo detiene, lo hará hasta quitarlo de en medio. Y entonces se manifestará el inicuo, y el Señor Jesús lo matará con el aliento de su boca y lo destruirá con su aparición y su venida. La venida del inicuo por obra de Satanás será con todo poder y con señales y prodigios fingidos, y con todo engaño de iniquidad para los que han de perecer, por cuanto rehusaron amar la verdad para ser salvos. Por eso Dios les envía un poder engañoso, para hacerles creer la mentira, a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia.
En los escritos de San Juan encontramos revelado lo que acabamos de leer en el Catecismo. No solo estará el Anticristo, que aparecerá al final de los tiempos, sino también muchos anticristos ya en el mundo:
Porque muchos engañadores han salido por el mundo, hombres que no reconocerán la venida de Jesucristo en la carne; tal es el engañador y el Anticristo. Mirad por vosotros mismos para que no perdáis aquello por lo que habéis trabajado, sino que ganéis una recompensa completa (2 Juan 1:7-8).
Hijitos, es la última hora; y como habéis oído que viene el Anticristo, así ahora han venido muchos Anticristos; por tanto, sabemos que es la última hora. . . . ¿Quién es el mentiroso sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este es el Anticristo, el que niega al Padre y al Hijo (1 Juan 2:18-22).
En la época de Juan, estaba combatiendo a los primeros padres del gnosticismo. Estos personificaron al Anticristo porque negaron la Encarnación, el plan de Dios para la salvación del mundo, por lo tanto, el Anticristo “niega que Jesús se haya hecho carne”. Estaban promoviendo su “propio camino” de salvación. Además, dice Juan, cualquiera que “niegue al Padre y al Hijo” es un anticristo. Pero luego, en este mismo contexto, Juan nos enseña algo menos conocido sobre el espíritu del Anticristo:
Todo espíritu que no confiesa a Jesús no es de Dios. Este es el espíritu del Anticristo, del cual oísteis que venía, y ahora ya está en el mundo. Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habéis vencido; porque mayor es el que está en vosotros que el que está en el mundo. Ellos son del mundo, por lo tanto lo que dicen es del mundo, y el mundo los escucha. Somos de Dios. El que conoce a Dios nos escucha, y el que no es de Dios no nos escucha. En esto conocemos el espíritu de verdad y el espíritu de error (1 Juan 4:3-6).
Parece haber una conexión entre el espíritu del Anticristo y aquellos que rechazan la autoridad de Dios en la Tierra. El “espíritu de la verdad y el espíritu del error” se pueden conocer de manera bastante simple y clara. El espíritu que dice: “Yo sé más que la autoridad apostólica de Dios en la tierra”, los enviados por Dios con su autoridad, representa el mismo espíritu del Anticristo que dice: “¡Lo haré a mi manera!”. Esto es contra lo que advierte Juan, especialmente en 1 Juan 4:6: “El que conoce a Dios, nos escucha, y el que no es de Dios, no nos escucha”.
Como católicos, creemos con San Pablo en 2 Tesalonicenses 2:8 que solo será después de la revelación del Anticristo que el Señor vendrá y “matará [al Anticristo] . . . por su aparición y su venida.” Si queremos estar seguros de que no seremos engañados ni por el mismo Anticristo ni por los muchos anticristos que hay en el mundo, la Escritura enseña que debemos hacer al menos estas cosas esenciales:
Debemos permanecer en unión con el Padre, con el Dios-hombre Jesucristo “hecho en la carne”, y con la autoridad apostólica que Dios mismo estableció en la Tierra: nuestra Iglesia una, santa, católica y apostólica, la única que posee plena autoridad apostólica.
