No podemos amar a Cristo sobre todas las cosas hasta que amemos todas las cosas en él.
AUTOR: FR. HUGH BARBOUR, O. PRAEM. •
Jesús dijo a sus apóstoles:
“El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí,
y el que ama a su hijo o hija más que a mí, no es digno de mí;
y el que no toma su cruz
y seguirme no es digno de mí.
Quien encuentre su vida, la perderá,
y el que pierda su vida por mí, la encontrará.
“El que os recibe a vosotros, a mí me recibe,
y el que me recibe a mí, recibe al que me envió.
Cualquiera que reciba un profeta porque es profeta
recibirá la recompensa de un profeta,
y el que recibe a un justo
porque es un hombre justo
recibirá la recompensa del justo.
Y el que da solo un vaso de agua fría
a uno de estos chiquitos a beber
porque el pequeño es discípulo
Amén, les digo que seguramente no perderá su recompensa “.
-Mate. 10: 37-42
Escuchar estas palabras de Nuestro Señor puede resultar un poco difícil para algunos de nosotros. ¿Cómo puede afirmar que debemos amarlo tanto que amar más a otra persona nos hace indignos de su amor?
La respuesta es simple. Él es el Dios que es amor. Él es la bondad misma, por lo que cualquier amor que tengamos por las personas o las cosas que son buenas y amables proviene de él como su fuente única, y este amor que tenemos por sus criaturas debe regresar a él. Sin duda, nos dice que el doble mandamiento del amor a Dios y al prójimo es prácticamente el mismo mandamiento. San Juan insiste especialmente en este punto en sus epístolas. Pero aun así, debemos amar a todo lo que no es Dios por su causa, y nunca sin él.
El amor cristiano es muy diferente a las nociones modernas de igualdad y libertad. Porque la caridad divina es la fuente de todo orden y todos los rangos en la creación. Esto significa, primero, que solo amamos las cosas que no son de Dios en la medida en que lo amamos a él en esas cosas.
También significa que debemos amar más a los demás cuanto más cerca estemos de ellos. El amor al prójimo significa precisamente el amor a quien está cerca de nosotros. Por lo tanto, nuestros padres son primero, y luego nuestros propios hijos y cónyuges, y luego nuestros amigos con quienes buscamos crecer en amor mediante la búsqueda mutua de las cosas buenas. También hay otros lazos que son privilegiados, como nuestra devoción a nuestra patria y a nuestros conciudadanos, nuestros compañeros de armas, nuestros compañeros de trabajo en cualquier profesión o industria, y aquellos que comparten nuestra cultura e intereses inocentes.
Sí, debemos amar a todos con amor a la benevolencia, lo que significa que nunca elegimos el mal en pensamiento, palabra o acción para nadie, pero el amor del concreto al hacer el bien por los demás, llamado beneficencia, toca principalmente a aquellos a quienes podemos amar de cerca. .
La Madre Teresa tenía un hombre que vino a Calcuta desde el Medio Oeste de Estados Unidos para trabajar en su casa para los moribundos. Le preguntó si podía quedarse permanentemente para ayudarla. Ella respondió: “¿No hay los más pobres entre los pobres también en la ciudad de donde vienes? Vete a casa y empieza desde allí “.
El mandamiento del amor, el mandamiento nuevo de amarnos unos a otros como Cristo nos amó, es lo que llamamos un mandamiento “positivo”. Dichos mandatos son más completos que los negativos, los que comienzan con “No harás”. Estos son fáciles de interpretar: nunca podemos usar el nombre de Dios en vano, nunca podemos asesinar, cometer actos impíos, robar o mentir. Pero cuando se nos dice que hagamos algo de manera positiva, especialmente el mandamiento del amor, entonces debemos reflexionar, discernir y elegir cómo cumpliremos ese mandato. Esto requiere un espíritu alerta y de oración.
Las circunstancias de nuestro estado en la vida nos orientan; por ejemplo, si estamos casados o cortejando, o estamos obligados por votos religiosos, pero sobre todo el mandamiento del amor es el gran campo de juego de nuestra libertad bajo Dios y sus santos. Hay literalmente un universo de buenos pensamientos, obras y palabras con las que podemos cumplir el mandamiento de amar a Dios y al prójimo como a nosotros mismos.
Esta es una gran aventura. No es motivo de confusión o escrupulosidad. El mero hecho de que el amor no tenga límites nos libera de la idea de que hay un montón de prerrequisitos precisos que tenemos que cumplir. En todos y cada uno de los momentos de nuestra vida, incluso cuando estamos en nuestro punto más bajo y más triste, incluso (¡y especialmente!) Si hemos roto uno de los grandes mandamientos negativos, siempre hay una obra de amor que podemos hacer. Hacer un acto de contrición (¡dilo incluso si no te apetece!) Es un acto de gran amor.
Incluso cuando nuestro Señor nos dice que tenemos que hacer algo especialmente difícil, como amar a nuestros enemigos, inmediatamente indica el acto de amor más simple que podemos lograr en esa difícil situación. Él nos dice de inmediato: “Oren por los que los persiguen”. Si lo hace, ya está en camino hacia el mayor acto de amor: el perdón misericordioso.
Y entonces seremos como Cristo, el Dios que es Amor. ¿Y qué podría ser mejor que eso?
