Puedes tener preguntas acerca de Dios sin que se conviertan en objeciones infundadas a la fe. El Principio de la Linterna puede ser de gran ayuda aquí.
ESCRITO POR: PAT FLYNN •
Con demasiada frecuencia, cuando se trata de contemplar a Dios y la religión, las personas permiten que las preguntas se transformen en objeciones o que los misterios se conviertan en dudas. Como ejemplo, tome esta pregunta de uno de mis estudiantes de confirmación: “¿Por qué Dios esperó tanto (presumiblemente, miles de millones de años) para crear a los humanos?”
Para responder a esta pregunta, y otras similares, podemos emplear lo que llamo el principio de la linterna.
Dice así: hay innumerables cosas que no sabemos, y probablemente no podamos saber, en esta vida, de todos modos. Afortunadamente, hay muchas cosas que sabemos, o al menos podemos saber, con certeza o alta probabilidad. Y así, el Principio de la Linterna dice usar lo que está claro para iluminar lo que no está claro. . . y siempre separar lo claro de lo no claro.
Aquí hay algunas cosas que creo que podemos saber con certeza o alta probabilidad.
Que podemos saber cosas. Si no pudimos, entonces, ¿cómo sabes el significado de estos términos?
Que Dios existe. La razón nos fuerza hacia una explicación última que escapa a todas las categorías de cosas que requieren una causa fuera de sí mismas, y esto, como tantos filósofos han afirmado, llamamos Dios: la pura actualidad, completamente simple, trascendente absoluto. De lo contrario, no habría condición suficiente para ser.
Ese asesinato está mal.
También podemos saber que algo es así sin saber por qué o cómo. Por ejemplo, puedo saber que mi esposa Christine me ama sin saber cómo ni por qué. ¡El “por qué” parece especialmente misterioso a veces! Sin embargo, mi falta de saber el “cómo” o el “por qué” no provoca ni una sola duda de “el hecho de que” mi esposa Christine me ama, dada toda la evidencia que tengo. Ella se sacrifica por mí, se ha casado conmigo, ha dado a luz a nuestros hijos y constantemente expresa su afecto de muchas otras maneras, como anacardos que se asan lentamente en el horno para mí.
Por supuesto, esta es una pregunta natural que cualquier persona curiosa e inteligente podría tener, pero plantearla en el formulario anterior indica no solo una pregunta sino una objeción. La suposición es que esta línea de tiempo parece extraña o irracional y, por lo tanto, inconsistente con la existencia de Dios. Quiero decir, ¿por qué esperar miles de millones de años para comenzar algo realmente interesante? ¿Quién (incluido Dios) tiene tiempo para eso? Lo que voy a sugerir es que el Principio de la Linterna puede ayudarnos a evitar que las preguntas se conviertan en objeciones o motivos de duda, y esta pregunta es un buen ejemplo para ver cómo.
Ahora volvamos a la pregunta de por qué Dios esperó tanto para crear a los seres humanos.
Si es cierto que podemos saber que Dios existe, y que Dios es perfectamente bueno y sabio, entonces podemos saber que Dios tiene buenas (de hecho, las mejores) razones para hacer cualquier cosa, incluso si no tenemos idea de cuáles son esas razones. son. Este es el Principio de la Linterna en acción. En este caso, evita que una pregunta se convierta en una objeción porque utiliza lo que está claro para la razón para iluminar (o al menos desactivar) lo que no está claro para la razón; permite que lo que de otro modo podría percibirse como una dificultad sea, en el peor de los casos, un misterio. En otras palabras, por lo que ya sabemos (que Dios existe y es perfectamente sabio), podemos ver (por la razón) que Dios tiene buenas razones para crear a los humanos cómo y cuándo lo hizo, incluso si no tenemos idea de cuáles son esas razones. .
Los filósofos han afirmado durante mucho tiempo que el concepto de seres que tienen que ser causados por algo implica lógicamente la existencia de una cosa necesaria que causa esos seres. Puedes obtener los atributos divinos desde allí. Esto es usar la razón para ganar claridad: aunque muchas cosas en la vida son misteriosas, al menos algunas cosas, incluida la existencia de Dios, pueden conocerse con gran fuerza lógica.
Eso es un mero resumen, pero comparte una tradición venerable entre las mentes más grandes que jamás hayan existido, incluidos Platón, Aristóteles, Agustín, Boecio, Tomás de Aquino, Maimónides, Avicena, Leibniz, Clarke y otros filósofos de la actualidad. Puedes ver cuántos titanes intelectuales en la historia de la humanidad pensaron no solo que es razonable creer en Dios, sino también que la existencia de Dios está lógicamente ligada a la existencia de cualquier cosa. La existencia de Dios, entonces, no es puramente una cuestión de fe, sino algo que muchos filósofos, entonces y ahora, consideran una verdad alcanzable mediante una aplicación consistente de la razón a la experiencia común.
Entonces, no es necesario dudar de la existencia de Dios solo porque no sabes por qué hizo algo de cierta manera. Preguntar:
“¿Por qué Dios esperó tanto para crear a la humanidad?” es, en un sentido, una pregunta perfectamente buena, pero en otro sentido, revela un malentendido de cómo pensar acerca de Dios.
Por un lado, Dios es eterno. Así que no hubo “espera” de parte de Dios. Todos los momentos de la creación son simultáneos para Dios en su eternidad, por lo que no es como si Dios requiriera una enorme cantidad de paciencia para llegar a algo más interesante. Además, no es como si ninguno de nosotros tuviera que esperar, ya que (presuntamente) ninguno de nosotros existió hasta que fuimos concebidos, entonces, ¿a quién le importa cuánto tiempo nos precede?
Cualesquiera que sean las razones de Dios para guiar nuestro universo a lo largo de su línea de tiempo evolutiva, probablemente no solo sean algo que no podamos saber (a menos que Dios nos lo diga), sino también algo que no deberíamos esperar saber. Somos solo una pequeña (aunque extremadamente importante) parte de la creación. Por lo tanto, no debemos esperar ver tales cosas, ya que verlas requeriría la perspectiva de Dios. Pero tenga esto en cuenta: solo porque no vemos las razones de Dios por las que creó exactamente como lo hizo, eso no significa que veamos que Dios no tiene razones, y mucho menos buenas razones, para hacerlo. De hecho, si podemos ver que Dios existe y tiene ciertos atributos (sabiduría perfecta, justicia, etc.), entonces se implica que Dios tiene razones para crear de la manera en que lo hizo, ¡y buenas!
Este es el principio de la linterna en juego: usar lo que está claro para iluminar lo que no está claro y no permitir que las preguntas se conviertan en dudas (irracionales).
Al mantener la linterna en la mano, podemos seguir las preguntas desde una posición de confianza en lugar de ansiedad, preocupándonos de que pueda surgir una respuesta indeseable, o incluso ninguna respuesta. Además, el Principio de la linterna fomenta la humildad y la exploración intelectual. Depende de que podamos saber al menos algunas cosas, incluidas algunas cosas importantes, como la existencia de Dios, solo a través de la razón. . . pero también, no podemos saberlo todo, ni debemos esperarlo.
En otras palabras, la vida siempre tendrá sus misterios, y eso está bien. Con el Principio de la Linterna, estos misterios pueden ser fuentes de crecimiento intelectual y espiritual en lugar de confusión o desesperación.
Así que mantén esa linterna a mano y bien cargada. La oscuridad es menos intimidante con una fuente de luz.
