Alerta de spoiler: son ambos. Y necesitamos ambos, en armonía, para amar como Dios quiere que amemos.
ESCRITO POR: SIMONE RIZKALLAH •
“El amor no es un sentimiento; es una elección.”
Lo he escuchado innumerables veces en varios contextos educativos católicos: aulas de secundaria, RICA, preparación para el matrimonio, etc.
¿Es útil? Si y no. Sin una educación más amplia sobre la realidad del amor, especialmente cuando se trata del amor entre hombres y mujeres, lo encuentro intratable.
Somos humanos. La atracción sexual, si bien no lo es todo, tampoco lo es a la hora de elegir pareja. Ser humano significa que somos cuerpo y alma. Una de las primeras herejías de la Iglesia fue la herejía gnóstica, que negaba la bondad del cuerpo. (Tanto es así que se fomentaban las relaciones homosexuales por su esterilidad… si sólo había que aliviarse de la frustración sexual.) Pero también somos nuestras almas, dotadas de razón. No podemos simplemente abandonar a nuestro cónyuge si o cuando “ese sentimiento de amor” se desvanece.
¿Estamos condenados a vivir solo un aspecto de nuestra humanidad cuando se trata del amor marital? ¿Ganará al final la razón o las emociones?
Afortunadamente, el difunto Papa Benedicto XVI puede ayudarnos a entender cómo entender el amor como una acción, algo que podemos elegir y determinar, y el amor como una emoción más allá de nuestro control natural.
Benedicto discute el concepto de amor en su primera encíclica como Papa, Deus Caritas Est (Dios es Amor). Comienza con el problema del lenguaje. Los griegos tenían cuatro palabras para describir las cuatro dimensiones del amor: storge (afecto), philia (amistad), eros (romance) y ágape (sacrificio). No necesitamos examinar los cuatro para mostrar que el amor puede ser tanto una elección como un sentimiento. Solo eros y ágape, analizados dentro del contexto del matrimonio, harán el trabajo.
¿Tenía razón Friedrich Nietzsche sobre los cristianos, pregunta Benedicto, cuando dijo que los cristianos “envenenaban al eros”? Es decir, ¿arruinaron los cristianos toda la diversión con su énfasis en el amor ágape o sacrificial? ¿Por qué tantas reglas en torno al amor romántico? ¡Qué aguafiestas!
Cada vez que escucho a los educadores cristianos decir: “El amor no es un sentimiento; es una elección”, no puedo evitar querer estar de acuerdo con Nietzsche. Pero, a pesar de lo que los cristianos pudieran haber hecho y sigan haciendo, Jesús, quien, como Dios, inventó el eros, ciertamente no lo arruinó. Por el contrario, con la introducción de una clara comprensión cristiana del ágape, Jesús nos salva a eros.
Eso es más como eso.