El Credo del Apóstol puede ayudarnos a desentrañar el profundo acto de adoración al pronunciar con reverencia el nombre de Jesús.

AUTOR: FR. JERRY J. POKORSKY •

Los entusiastas del cine pensarán inmediatamente en la película clásica de 1941 Citizen Kane. Una palabra de dos sílabas recapitula todo el drama y renueva la especulación, ya sea que se refiera al amor no correspondido, la inocencia perdida o la felicidad abandonada. De hecho, nuestro vocabulario no solo está cargado de significado, sino también de referencias históricas y vivenciales.

Los nombres individuales encarnan la apelación más poderosa. Dale Carnegie, autor de Cómo ganar amigos e influir en las personas, insiste: “Recuerde que el nombre de una persona es, para esa persona, el sonido más dulce e importante en cualquier idioma”.

La reverente declaración del nombre de Jesús es un acto de adoración profundo y hermoso. El nombre Jesús deriva del hebreo y significa “entregar; rescatar ”o“ salvador ”. Abarca la unidad de Dios y el hombre, la historia y la eternidad. El nombre de Jesús adjunta una identificación personal a la profecía de Isaías: “He aquí, una mujer joven [o virgen] concebirá y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel” (7:14). Jesús de Nazaret es para siempre “Dios con nosotros”.

Los Evangelios, las enseñanzas de la Iglesia y el Credo del Apóstol revelan el significado único del nombre de Jesús. “Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, lleno de gracia y de verdad; hemos visto su gloria, gloria como del único Hijo del Padre ”(Juan 1:14). Jesús es el Verbo, la Segunda Persona de la Santísima Trinidad, verdadero Dios y verdadero hombre, que asumió la naturaleza humana.

Creo en Dios Padre Todopoderoso,

Creador del cielo y de la tierra;

y Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor,

que fue concebido por el Espíritu Santo,

nacido de la Virgen María.

El nombre de Jesús representa su misión salvadora. “Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió” (Juan 6:38). Jesús, el Verbo hecho carne, cumple otra profecía de Isaías: “Así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí con las manos vacías, sino que cumplirá lo que me propongo y prosperará en aquello para lo cual lo envié ”(55:11). En cumplimiento de la voluntad del Padre:

Sufrió bajo Poncio Pilato,

fue crucificado, muerto y sepultado;

descendió a los infiernos;

al tercer día, resucitó de entre los muertos;

ascendió al cielo,

y está sentado a la diestra de Dios Padre todopoderoso;

de allí vendrá a juzgar a vivos y muertos.

Con su misión cumplida después de la cruz, la Resurrección y la Ascensión, el Verbo no está distante ni aislado de nosotros. Sigue siendo Emmanuel. Él envía el Espíritu Santo sobre nosotros y cumple su promesa de que “es el espíritu el que da vida. . . las palabras que os he hablado son espíritu y son vida ”(Juan 6:63) Su Espíritu purifica nuestros corazones contritos de pecado y nos incorpora a su cuerpo místico, la Iglesia, por el bautismo, y estamos unidos a su cuerpo místico en gracia:

Creo en el espíritu santo,

la santa Iglesia católica,

la comunión de los santos,

el perdón de los pecados.

La Misa no solo representa el drama de la cruz y la Resurrección, sino que la sagrada liturgia también recrea misteriosamente la Encarnación. La Liturgia de la Palabra es la voz de Jesús y revela nuestra historia y nuestro destino. Las Oraciones de los Fieles nos desafían a invocar su nombre con fe, pero solo para glorificar al Padre: “Todo lo que pidáis en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo; si me piden algo en mi nombre, lo haré ”(Juan 14: 13-14).

La Liturgia de la Eucaristía cumple y completa la Liturgia de la Palabra y nos reúne con la Palabra eterna en la Sagrada Comunión. El sacerdote, que recibió el sacerdocio de Jesús en su ordenación, comparte el papel de Jesús como mediador e invoca al Espíritu Santo sobre los dones en la epíclesis inmediatamente anterior a la consagración del pan y el vino. Y el Verbo de nuevo se hace carne y habita entre nosotros.

¡La Sagrada Comunión, el cuerpo, la sangre, el alma y la divinidad de Jesús, nos pone en contacto personal con el Dios viviente! “El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el día postrero” (Juan 6:54).

En nuestra humanidad, la gracia nos une al cuerpo resucitado glorificado de Cristo, y anticipamos la gloria celestial: “Lo que ojo no vio, ni oído oyó, ni corazón de hombre concebido, lo que Dios ha preparado para los que lo aman” ( 1 Corintios 2: 9).

[[Yo creo en] la resurrección del cuerpo

y vida eterna.

Amén.

Cuando la gracia nos incita a pronunciar el nombre de Jesús con reverencia, no solo lo adoramos, sino que nos convertimos en sus amigos. Le permitimos compartir su intimidad divina a través de su humanidad: “Ya no los llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su amo; pero os he llamado amigos, porque todo lo que oí de mi Padre, os lo he dado a conocer ”(Juan 15:15).

Cuando decimos “Jesús” con reverencia, descubrimos la grandeza de nuestra humanidad. Vemos la mano de la Providencia en la historia. Nos regocijamos en una visión esperanzadora del futuro. El nombre de Jesús en nuestros labios nos reconcilia con Dios y la eternidad. En su nombre, nuestra palabra se convierte en su palabra.

Ninguna palabra es más sagrada, íntima y cargada de significado que el santo nombre de Jesús. “Al nombre de Jesús se doblará toda rodilla en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra” (Fil. 2:10).