La doctrina católica preserva la vida de los miembros LGBT de la Iglesia

by | Oct 4, 2021 | Sin Categoria

Por Autumn Jones

¿Es posible ser gay y católico? Después de extensas entrevistas, CNA ha descubierto que para una mayoría silenciosa, la respuesta es un rotundo “sí”. Para aquellos que experimentan atracción por el mismo sexo y quieren vivir de acuerdo con las enseñanzas de la Iglesia, existen apostolados activos, grupos de apoyo y terapeutas que brindan consejos sobre la integración de la espiritualidad y la sexualidad para vivir plenamente en comunión como católico practicante. .

Sin embargo, lo que a menudo se presenta en los espacios seculares y algunos basados ​​en la fe es que la felicidad está ligada directamente a la expresión desenfrenada de la sexualidad humana, y cualquier intento de prevenir la expresión sexual se vuelve dañino.

Un descuido de artículos como el artículo reciente de Eve Tushnet en la revista America es la comprensión matizada de los dones de Dios de la sexualidad humana, la intimidad y la expresión sexual, dijeron los expertos a CNA.

“Este artículo podría haber sido una hermosa oportunidad para revelar el gozo y la libertad en la castidad, una virtud propuesta (no impuesta) por la Iglesia para todas las personas en todos los estados de vida, y que puede traer la comprensión de que las personas que experimentan el mismo sexo las atracciones no están automáticamente excluidas de la Santa vocación ”, dijo Hudson Byblow, orador católico y consultor sobre sexualidad humana.

En cambio, Tushnet propone que la vida con atracción por el mismo sexo en la Iglesia es, en el mejor de los casos, una miseria vivir sin matrimonio y, en el peor de los casos, traumática cuando se busca comprender los propios deseos. Ella pretende una falsa dicotomía donde las opciones son elegir su sexualidad y renunciar a vivir en comunión con la Iglesia, o elegir su fe y renunciar a la felicidad.

“Los católicos que experimentan atracción por personas del mismo sexo que desean vivir de acuerdo con las enseñanzas de la Iglesia pueden verse perjudicados de manera irresponsable por una condena tan generalizada de la atención profesional por atracción no deseada por personas del mismo sexo”, dijo Philip M. Sutton, un terapeuta matrimonial y familiar con licencia actual. , trabajador social clínico y psicólogo.

Elusivo en el artículo de Tushnet es lo que muchas voces llamaron “la tercera forma viable” de vivir con atracción por el mismo sexo y vivir de acuerdo con la Iglesia.

“Cualquier enfoque de la gratificación sexual además del matrimonio casto o la abstinencia, incluido el celibato, se considera inaceptable, contrario a la ley natural y al florecimiento humano genuino, y en última instancia frustra la paz y la alegría genuinas que los seres humanos buscan y necesitan”, dijo Sutton.

Avera Maria Santo escribe sobre vivir con atracción por el mismo sexo como una católica fiel y ha dado su testimonio en la Conferencia Verdad y Amor, la Conferencia Internacional Coraje y con varios otros apostolados.

“Me gustaría que la gente viese que la experiencia de la atracción por personas del mismo sexo es una cruz como cualquier otra, esta es una circunstancia de mi vida, y si no fuera así, sería otra cosa”, dijo Santo. “En medio de mi experiencia, llegué a conocer a Dios de una manera muy real. Ojalá la gente viera la belleza, especialmente la belleza del autosacrificio, del amor autosacrificio “.

En el centro de la conversación está la idea de que existe una diferencia entre la experiencia de atracción por personas del mismo sexo y los actos basados ​​en esos sentimientos, en los que el primero es permisible y el segundo viola las enseñanzas morales de la Iglesia.

“La Iglesia Católica no enseña que la experiencia de la atracción por personas del mismo sexo es en sí misma pecaminosa”

Dijo el padre Philip G. Bochanski, director ejecutivo de Courage International, un apostolado para hombres y mujeres que experimentan atracción por personas del mismo sexo y que han hecho un compromiso de luchar por la castidad. “Ni la Iglesia ni Courage International imponen ninguna obligación o expectativa a una persona de volverse heterosexual, por así decirlo, o de erradicar su atracción por el mismo sexo”.

Actuar sobre la atracción por personas del mismo sexo se considera un pecado porque reduce la sexualidad humana al placer. El verdadero propósito del amor erótico o sexual, dijo el padre Bochanski, es la procreación.

“Dios tiene un plan claro para el matrimonio y la intimidad sexual, que se revela en la Palabra de Dios (tanto en las Escrituras como en la Tradición sagrada) y que la Iglesia ha enseñado constantemente a lo largo de los siglos”, dijo el padre Bochanski a CNA. “Este plan u ‘ordenamiento’ de la sexualidad es que la intimidad sexual pertenece solo a una relación exclusiva de por vida entre un hombre y una mujer, cuyas relaciones sexuales están abiertas a tener hijos”.

Esta idea, sin embargo, no condena a quienes experimentan atracción por personas del mismo sexo a una vida de miseria o insatisfacción.

“Siento que la gente podría verme y pensar que paso mis días lamentando miserablemente querer tener una relación, pero tengo mucho que hacer para quedar atrapado en eso”, dijo Santo. “Hay demasiadas gracias que recibir, demasiada alegría que irradiar, demasiada vida que vivir que estar atrapado en un lugar de anhelo por un regalo que, para empezar, nunca fue mío”.

Para Santo, el compromiso con la castidad y la búsqueda constante de Cristo se ha convertido en el centro de su vida.

Sí, el sacerdocio es bíblico

Sí, el sacerdocio es bíblico

ESCRITO POR: NICHOLAS SENZ • No es raro escuchar a los protestantes (e incluso a algunos católicos) afirmar que “los presbíteros de la Iglesia primitiva no se parecen en nada a los sacerdotes de la Iglesia de hoy”. Por ejemplo, Wes McAdams escribe en el sitio web...

Lo más actual

Sí, el sacerdocio es bíblico

Sí, el sacerdocio es bíblico

ESCRITO POR: NICHOLAS SENZ • No es raro escuchar a los protestantes (e incluso a algunos católicos) afirmar que “los presbíteros de la Iglesia primitiva no se parecen en nada a los sacerdotes de la Iglesia de hoy”. Por ejemplo, Wes McAdams escribe en el sitio web...