La Iglesia debe defender a las víctimas de la injusticia, y el movimiento transgénero está impregnado de injusticia
Autor: CY KELLETT •
¿Por qué la Iglesia Católica tiene que oponerse al movimiento transgénero? ¿Por qué los católicos no pueden simplemente quedarse en su carril y dejar que los adultos hagan lo que quieren hacer?
Lo primero que hay que decir es que la Iglesia Católica nunca buscó pelea con los hombres que usan vestidos. Ese no es el problema en absoluto. Más bien, la Iglesia está obligada a hablar en nombre de las víctimas de la injusticia, y el movimiento transgénero, aunque se cubre con el lenguaje de la compasión, es un movimiento impregnado de injusticia.
Considere un ejemplo: un amigo mío que es un abogado defensor de menores me habla de dos niños en su estado que fueron violados repetidamente por su propio padre. Luego, cuando estuvieron bajo la custodia del estado, empezaron a afirmar que no eran niños, sino niñas. Los trabajadores sociales comenzaron a “ayudar” a los niños a presentarse como mujeres, lo que ahora se conoce comúnmente como “en transición”.
Cualquier persona que no esté atrapada en el engaño transgénero puede ver fácilmente que esto es una locura. De hecho, este tipo de “cuidados” perpetúa la crueldad que el padre les inflige a los niños, especialmente si llega al punto de la mutilación física y química.
En una carta reciente a los fieles a su cargo, titulada “Una catequesis sobre la persona humana y la ideología de género”, el obispo Michael F. Burbidge, de la Diócesis Católica de Arlington, Virginia, señaló una verdad particularmente inconveniente:
Los estudios muestran que los niños y adolescentes diagnosticados con disforia de género tienen altas tasas de trastornos de salud mental comórbidos, como depresión o ansiedad, tienen de tres a cuatro veces más probabilidades de estar en el espectro del autismo y tienen más probabilidades de haber sufrido eventos adversos en la infancia. , incluida la pérdida no resuelta, el trauma o el abuso.
Los defensores del movimiento transgénero se opondrán a las palabras de Burbidge aquí, insistiendo en que los problemas de salud mental de los niños que afirman tener un “género equivocado” son causados por el rechazo de la sociedad a sus identidades reales. Pero no hay evidencia para tal afirmación. No, a pesar de las objeciones de los activistas transgénero, el lenguaje de Burbidge (lenguaje pastoral, junto con algún refuerzo clínico) describe la realidad, lo que debería alarmar a cualquiera que se preocupe menos por nosotros: aquellos que son vulnerables porque necesitan ayuda psiquiátrica intensiva.
A medida que surgen una historia tras otra de los padres con esos niños, en particular niños con autismo, aunque esa no es la única aflicción que podríamos mencionar, se va aclarando la imagen de las personas, porque son vulnerables, son maltratadas y manipuladas por los profesionales de la salud cuya ayuda que más necesitan.
Recientemente, una madre llamó para pedir ayuda durante nuestra transmisión de Catholic Answers Live. Comenzó su llamada diciendo: “Anoche le estaba gritando a Dios”.
La noche anterior, había estado discutiendo con su hija, de diecisiete años, cuyos problemas de salud mental incluyen autismo, trastorno de estrés postraumático, depresión severa, ideación suicida e intentos de suicidio. La discusión fue sobre la insistencia de la niña en que es un niño.
Como madre normal y cariñosa de un niño con abrumadores problemas de salud mental, lo único que quería nuestra persona que llamaba era que su hija continuara con el tratamiento de las afecciones subyacentes y esperara a tomar decisiones con respecto a su sexo. Pero estaba aterrorizada, porque los mismos médicos psiquiátricos y hospitales en los que la familia había confiado para cuidar a su amado hijo ahora estaban ayudando a ese mismo niño a hacer la “transición”. Cuando esta madre visitó a su hija en el hospital, descubrió que el personal había cambiado las entradas del sistema hospitalario por su nombre y sexo. Es más, no permitirían que la madre usara el nombre de pila de la niña ni se refiriera a ella como niña.
“Le di un nombre hermoso”, sollozó esta madre en el teléfono. “¿No tengo ningún derecho como padre?”
¿Existe otro movimiento de poder tan completo como un hospital psiquiátrico que declara que el nombre y el sexo de un niño son ahora diferentes e insiste en que si su madre quiere ser incluida en el cuidado del niño, debe aceptarla o ser etiquetada como un problema? Esta madre ahora vive con el temor constante de los profesionales médicos de los que depende su familia. Teme que lastimen físicamente a la niña, tal vez incluso la mutilen tan pronto como cumpla los dieciocho.
No hay nada más para llamar a esto excepto abuso arraigado en un sentido completamente engañoso de falsa compasión.
Todos estamos familiarizados con el acoso moralista que ahora insiste en que toda la sociedad cambie el significado de palabras como madre y padre, mujer y hombre, pero esto es solo el comienzo del acoso asociado con el movimiento transgénero.
En ningún lugar es más evidente este acoso que en la profesión de la salud mental, especialmente cuando las instituciones de esa profesión entran en contacto con las familias de niños con autismo, trauma y depresión suicida. En muchos casos hoy en día, las familias que buscan ayuda para sus hijos no tienen a dónde acudir excepto a instituciones y médicos que han cedido a la ilógica distorsionada del movimiento transgénero. Para los padres de niños vulnerables, navegar por un sistema que se ha rendido a la ideología transgénero significa arriesgar a sus hijos para conseguirles la ayuda que necesitan.
El obispo Burbidge da una idea de lo que está en juego para estos padres:
Las intervenciones médicas o quirúrgicas que afirman el género causan daños corporales importantes, incluso irreparables, a niños y adolescentes. Estos incluyen el uso de bloqueadores de la pubertad (en efecto, castración química) para detener el desarrollo psicológico y físico natural de un niño sano, hormonas de sexo cruzado para inducir el desarrollo de características sexuales secundarias del sexo opuesto, y cirugía para extirpar la enfermedad de un adolescente. senos, órganos y / o genitales sanos.
Imagínese haber vivido día y noche durante años para mantener vivo a su hijo suicida, para ayudar a su hijo autista a ser parte de una comunidad o para enraizar a su hijo psicótico en la realidad, solo para enfrentar lo que podrían hacer los encargados de ayudar a su hijo. autoridad legal: hazles cosas como las que Burbidge ha establecido en su carta.
Los padres de niños con autismo, depresión mayor, esquizofrenia y trastornos similares dependen por completo de los médicos para recetar los medicamentos y de los hospitales para proporcionar la atención de emergencia de la que dependen sus hijos. El hecho de que estos padres tengan que aceptar una mentira es, en sí mismo, tremendamente injusto. Que tengan que vivir aterrorizados de que sus hijos sean mutilados o despojados de la custodia de sus padres, o ambos, es simplemente monstruoso.
No es mojigato que la Iglesia católica se oponga a una ideología tan
llena de injusticia. Es obligatorio.
