San Pablo resume el caminar cristiano en tres palabras clave.
- HUGH BARBOUR, O. PRAEM. •
Homilía del decimoquinto domingo del tiempo ordinario, 2021 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, quien nos ha bendecido en Cristo con toda bendición espiritual en los cielos, como nos escogió en él, antes de la fundación del mundo, para ser santo y sin mancha delante de él.
En amor, nos destinó a ser adoptados a sí mismo por medio de Jesucristo, de acuerdo con el favor de su voluntad, para la alabanza de la gloria de la gracia de Dios que nos concedió en el amado.
En él tenemos redención por su sangre, el perdón de las transgresiones, de acuerdo con las riquezas de su gracia que nos prodigó.
Con toda sabiduría y perspicacia, nos ha dado a conocer el misterio de su voluntad de acuerdo con su favor que puso en él como plan para el cumplimiento de los tiempos, para resumir todas las cosas en Cristo, en el cielo y en la tierra.
Destinado de acuerdo con el propósito del Uno quien realiza todas las cosas según la intención de su voluntad, para que podamos existir para la alabanza de su gloria, nosotros que primero esperamos en Cristo.
En él también vosotros, que habéis oído la palabra de verdad, el evangelio de tu salvación, y has creído en él, fueron sellados con el Espíritu Santo prometido, que es la primera entrega de nuestra herencia hacia la redención como posesión de Dios, para alabanza de su gloria.
-Eph. 1: 3-14
“Para alabanza de la gloria de la gracia de Dios”, “riquezas de su gracia”, “para alabanza de su gloria”, “para alabanza de su gloria”. Alabanza, gloria y gracia son tres palabras que describen el propósito y plan más profundo de Dios al crearnos, que pertenecemos a la raza humana.
La lección de la epístola de hoy es la más profunda y profunda de las formulaciones de San Pablo; grandioso, sublime, sereno y libre de complicaciones humanas. En él, intenta hacer una declaración sobre la realidad en un lenguaje que es tan absoluto como Dios mismo. Aquí hay un conjunto de afirmaciones tan limpias y claras como el “Gloria”. Aquí no hay argumento ni explicación; No hay asteriscos, paréntesis o notas al pie de esta enseñanza. Está lleno de luz, elevada y profunda; poderoso; envolviendo fuerte pero dulcemente la debilidad de la humanidad redimida en la vida de la Santísima Trinidad.
Pero, ¿qué significan estas palabras? Tomemos la expresión que incluye los tres: “para alabanza de la gloria de la gracia de Dios”. Al mirar estas palabras, podemos llegar a comprender este maravilloso himno de los caminos de Dios. Como de costumbre, los Padres, especialmente los Santos. Ambrosio y Agustín, junto con Santo Tomás de Aquino, me han ayudado a contarles todo esto.
¿Qué es la alabanza? El elogio es una forma de hablar que revela, declara, narra y describe. No es solo una prueba o un argumento lógico; es una simple expresión de algo bueno: como una exclamación, un retrato visual, una carta de amor, una alegría, una aclamación de alegría, un deleite en una certeza feliz. En resumen, la alabanza es una respuesta de aprobación sencilla y concreta a la bondad.
Un hombre le dice a su amada: “¡Guau, eres hermosa!” Al ver a un bebé, decimos: “Es tan dulce”. Al ver un magnífico touchdown, jonrón o gol contra todo pronóstico, gritamos nuestra aprobación. Un buen soprano, tenor o bajo escucha un coro de “bravos”. Y así sucesivamente podríamos hacer cualquier cosa que sea buena. La alabanza a Dios es, entonces, la declaración o exclamación perceptible de su bondad, no tanto una prueba de su existencia, sino una afirmación que es tan obvia y deliciosa para el hablante y el oyente que no requiere prueba.
¿Qué es la gloria? Ambrosio y Agustín lo definen como “conocimiento claro con alabanza”. Así que por gloria entendemos el objeto de la alabanza en sí mismo; no la alabanza que es la respuesta, sino la claridad, la plenitud de la bondad, la perfección, que es el objeto de la alabanza. La palabra latina para conocimiento que usan no es la palabra para conocimiento-como-comprensión, sino una palabra que implica más notoriedad o fama, como cuando decimos que un hombre es “conocido”.
La gloria es la naturaleza objetiva, obvia y perceptible de algo o alguien bueno. Este resplandor de gloria provoca una reacción de alabanza expresada. Esto significa que incluso si la gloria puede provenir de una fuente de bondad profunda, es una bondad compartida, conocida por muchos y alabada en voz alta. La gloria es una experiencia comunitaria, además de una bondad que posee profundamente el glorioso.
¿Qué es la gracia? Aquí llegamos al corazón de este trío de términos que se unen en un solo movimiento. La gracia es un regalo, de hecho el regalo; es la vida de Dios derramada sobre sus criaturas racionales. Es un regalo tan perfecto que, en comparación con la gracia, ninguna otra cosa es totalmente un regalo.
Un regalo como regalo no se puede ganar ni merecer. No se puede pagar un regalo como regalo. No es un intercambio de justicia. No es una transacción. Es el otorgamiento de un bien totalmente desmotivado por la ganancia o el reembolso; un efecto de puro amor. El único regalo que una criatura dotada de dotes espirituales, un hombre o un ángel, solo puede recibir y nunca pagar, es la gracia: es decir, cualquier cosa que Dios nos dé que, en última instancia, es solo él mismo.
Y el único regalo que es puramente un regalo es el que Dios da antes de que podamos responder devolviéndole el honor de nuestra alabanza de su regalo, que es él mismo en nosotros y entre nosotros. Él nos ama primero.
Y por eso nos hizo: para entregarse a nosotros, para que podamos compartir su gloria que, como dijo Jesús, era suya “antes de que el mundo comenzara”. Recibir la bondad como un regalo (Gracia) y brillar con ella para que otros puedan verla (Gloria) y así unirse para expresar deleite en el buen regalo revelado (Alabanza), por eso fuimos creados.
Esto también nos muestra cómo es Dios. Él es Bondad que se comunica a nosotros y nos hace como él. Él es conocimiento y amor infinitos dentro de sí mismo, y “fuera” de sí mismo es dado a los ángeles ya los hombres en Cristo. Ese es el panorama general. El resto es solo historia, literalmente, la historia de la lucha para proteger y promover el Don en la vida de alabanza, gloria y gracia de la Iglesia.
Nuestros pecados y pruebas y el breve lapso de esta vida terrenal están misteriosamente envueltos en esta “alabanza de la gloria de la gracia de Dios”. Así que perseveremos en recibir el regalo gratuito de Dios, y entonces nos regocijaremos de una posesión continua y deliciosa de él en la alabanza de la gloria que llamamos cielo.
