ESCRITO POR: LEILA MILLER •
En el período previo a la decisión trascendental en la capital de nuestra nación, ocurrió algo curioso, y sigue ocurriendo: algunos católicos prominentes e influyentes no han sonado una trompeta de celebración, sino una alarma. Parecen angustiados e incluso enojados porque el aborto podría ser severamente restringido o incluso prohibido en algunos estados. Para decirlo de otra manera, algunos católicos están molestos porque cada niño en el útero finalmente puede tener la oportunidad de ser protegido, por ley, de ser asesinado deliberadamente.
Cada persona “nacida” en Estados Unidos tiene una serie de leyes que lo protegen de ser blanco premeditado de asesinato, y no hay un solo católico (o no cristiano cuerdo) que tenga problemas con esas leyes obvias. es fundamental El papel más básico del gobierno es la protección física de sus ciudadanos de ataques corporales y asesinatos. (Es por eso que cada gobierno tiene una fuerza policial y un ejército.)
Entonces, ¿cuál podría ser la objeción a la protección legal para todas las vidas? Aquí es donde algunos católicos abandonan el ámbito de la ley natural, la razón correcta y el orden creado por Dios, cambiando a una ideología secular de “justicia social” que es más política que cristiana.
Primero, nos dicen que el aborto legal protegido por el gobierno federal no debe anularse hasta que las mujeres tengan “equidad” y hasta que todas las redes de seguridad social estén en su lugar y funcionen casi a la perfección. La evaluación de cuándo ocurriría eso estaría de acuerdo con sus propios estándares, y eso generalmente significa programas gubernamentales masivos o, como lo llama San Juan Pablo II, el “Estado de Asistencia Social”.
Su argumento (no basado en números) es que las mujeres eligen el aborto porque están social y económicamente en desventaja. Hasta que se rectifique la “desigualdad”, hasta que no haya más pobreza, penuria o necesidad, no debemos eliminar el acceso legal al aborto.
La idea de que una vida tranquila sin sufrimientos serios es un requisito previo para poner fin a la matanza de niños es extraña (y no cristiana). Y no solo eso, sino que es una condición que esta misma gente nunca aplicaría a ningún otro delito moral. Probemos:
El abuso de menores es un delito cometido a menudo por personas que han sido víctimas de abuso de menores. La violación a menudo es cometida por personas que no tuvieron la formación adecuada, tal vez no se criaron en un hogar feliz con dos padres, y pueden estar alimentadas por la adicción a las drogas o al alcohol. Los allanamientos de morada y los robos pueden ser el resultado de la pobreza, la falta de una buena vida en el hogar, la adicción, etc.
¿Usaría alguno de los defensores de Roe el argumento de la “red de seguridad” para despenalizar cualquiera de esos otros delitos? Por supuesto que no. No hay nada “especial” en el asesinato de niños que lo convierta en una excepción entre otros delitos; de hecho, el asesinato premeditado de los más inocentes e indefensos entre nosotros puede ser el peor crimen de todos.
Sería negligente si no me detuviera aquí para aclarar una verdadera calumnia contra las innumerables almas desinteresadas que han estado en las trincheras provida durante más de cincuenta años. Los cristianos “progresistas” ignoran o niegan la realidad de miles de centros y clínicas de embarazo en crisis gratuitos y de bajo costo en todo el país, que brindan no solo nueve meses, sino años de ayuda continua material, financiera, médica, emocional y espiritual a las madres. en crisis. También están las adopciones omnipresentes (incluidas las necesidades especiales y las adopciones temporales) por parte de familias pro-vida; puedo nombrar docenas solo en mi propio círculo íntimo. Cualquiera que niegue estas realidades nunca ha estado involucrado en la comunidad pro-vida o, desafortunadamente, está siendo deshonesto.
A continuación, llegamos a un segundo argumento que escuchamos de los cristianos que están preocupados por la revocación de Roe v. Wade. Argumentan que las leyes no funcionan, que las leyes no son el camino a seguir cuando se trata del aborto. Dicen que debemos “cambiar corazones, no leyes”. Esta es una falsa dicotomía. No tenemos que elegir entre cambiar corazones y cambiar leyes. No es, y nunca ha sido, o/o. Siempre ha sido ambos/y. Debemos cambiar los corazones y las leyes.
Piénselo: ninguna persona razonable argumentaría que no deberíamos prohibir la esclavitud hasta que los corazones de los dueños de esclavos de la nación hayan cambiado, al igual que ninguna persona razonable argumentaría que no debemos prohibir el asalto, el robo de autos y el fraude a los trabajadores hasta que los corazones de los dueños de esclavos hayan cambiado. los perpetradores son conmovidos y convertidos.
Lo que es particularmente irónico acerca de la multitud de “cambiar corazones, no leyes” es que, para todos los demás problemas sociales, claman y luchan por leyes, leyes y más leyes, afirmando que las leyes son lo que traerá equidad y justicia. Piense en las leyes feministas, las leyes laborales, las leyes de armas, las leyes de atención médica, las leyes “LGBTQ”, las leyes de “diversidad, equidad e inclusión”, y así sucesivamente.
Pero de repente, cuando se trata del derecho más básico de un niño a seguir con vida y no ser objeto de ejecución, escuchamos que “las leyes no funcionan” y que solo debemos “cambiar corazones”. Espero que todos podamos ver la desconexión masiva allí.
En la base, y a pesar de no aplicar la misma lógica a ningún otro crimen violento, los argumentos de los cristianos “progresistas” contra la anulación de Roe se basan en una creencia secular equivocada de que podemos crear una especie de cielo en la tierra. Pero la utopía es una idea mítica. No existe. Vivimos en un mundo caído, donde abunda el pecado. Sabemos como católicos que el pecado embota el intelecto y adormece la conciencia, y que las personas cometen delitos contra los demás constantemente. Hasta el cielo, necesitaremos leyes terrenales para proteger a los más inocentes y vulnerables entre nosotros, y si hay una ley que debería ser universal y obligatoria en todas las épocas, culturas y naciones, es una ley que proteja a todos los seres humanos de asesinato deliberado. El derecho a la vida es tan básico y fundamental como parece. Si esa ley no está vigente, entonces toda la sociedad estará desordenada y se desmoronará.
Debemos tener cuidado con cualquier cristiano que esté enojado o angustiado por el establecimiento de tales leyes protectoras. Tales cristianos no son pro-vida, incluso si expresan su apoyo al aborto legal en los argumentos que suenan bien arriba. No hay nada, ni una sola condición física o económica, que sustituya el derecho de un niño a no ser asesinado. Dejarse llevar por estos argumentos, creer que se deben cumplir ciertas condiciones antes de que la vida de un niño pueda ser protegida por la ley, es un engaño del diablo. Si estamos en el lado equivocado de este tema fundamental, corremos el riesgo de perder nuestras almas.
Los cristianos fieles deben ver la caída de Roe v. Wade como puramente buena, no como una mezcla o algo para lamentarse. El siguiente paso para los cristianos y todas las personas de buena voluntad es llevar la verdad y la lucha a nivel estatal, donde debemos luchar contra el asesinato legal de niños con tanta convicción como luchamos para derrocar a Roe. Pero de repente, cuando se trata del derecho más básico de un niño a seguir con vida y no ser objeto de ejecución, escuchamos que “las leyes no funcionan” y que solo debemos “cambiar corazones”. Espero que todos podamos ver la desconexión masiva allí.
En la base, y a pesar de no aplicar la misma lógica a ningún otro crimen violento, los argumentos de los cristianos “progresistas” contra la anulación de Roe se basan en una creencia secular equivocada de que podemos crear una especie de cielo en la tierra. Pero la utopía es una idea mítica. No existe. Vivimos en un mundo caído, donde abunda el pecado. Sabemos como católicos que el pecado embota el intelecto y adormece la conciencia, y que las personas cometen delitos contra los demás constantemente. Hasta el cielo, necesitaremos leyes terrenales para proteger a los más inocentes y vulnerables entre nosotros, y si hay una ley que debería ser universal y obligatoria en todas las épocas, culturas y naciones, es una ley que proteja a todos los seres humanos de asesinato deliberado. El derecho a la vida es tan básico y fundamental como parece. Si esa ley no está vigente, entonces toda la sociedad estará desordenada y se desmoronará.
Debemos tener cuidado con cualquier cristiano que esté enojado o angustiado por el establecimiento de tales leyes protectoras. Tales cristianos no son pro-vida, incluso si expresan su apoyo al aborto legal en los argumentos que suenan bien arriba. No hay nada, ni una sola condición física o económica, que sustituya el derecho de un niño a no ser asesinado. Dejarse llevar por estos argumentos, creer que se deben cumplir ciertas condiciones antes de que la vida de un niño pueda ser protegida por la ley, es un engaño del diablo. Si estamos en el lado equivocado de este tema fundamental, corremos el riesgo de perder nuestras almas.
Los cristianos fieles deben ver la caída de Roe v. Wade como puramente buena, no como una mezcla o algo para lamentarse. El siguiente paso para los cristianos y todas las personas de buena voluntad es llevar la verdad y la lucha a nivel estatal, donde debemos luchar contra el asesinato legal de niños con tanta convicción como luchamos para derrocar a Roe.
