Desechar los sacramentales no es tan simple como tirarlos a la basura. . .

Por: SHAUN MCAFEE

Todos los sacramentales comparten una dignidad que manda a nuestra conciencia a tratarlos con gran reverencia y respeto. Ciertamente, sin limitarse a ninguna de las reglas o precauciones incluidas en este artículo, los católicos deben estar atentos y ser responsables con ellas. El Código de Derecho Canónico establece que “los objetos sagrados, que están designados para el culto divino por dedicación o bendición, deben ser tratados con reverencia y no deben emplearse para uso profano o inapropiado, incluso si son propiedad de personas privadas” (1171). .

Los sacramentales físicos no son juguetes, accesorios de moda o decoración ordinaria para nuestros hogares. Un niño que maneja cuentas de rosario puede ser inofensivo y seguramente podría convertirse en algo de alegría y fe, pero se debe tener cuidado para asegurarse de que las cuentas y el crucifijo no se rompan, tiren, mastiquen, traguen o tiren a la basura sin cuidado. Aunque puede ser popular y percibido como un medio de reconocer la Fe, los adultos deben mantener su reverencia al no colgar un rosario del cuello, arrojar agua bendita en el cajón de la basura de la cocina o permitir que las medallas benditas se esparzan como monedas sueltas. Todos los sacramentales deben manejarse con cuidado y sentido de propósito.

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Uno podría objetar, afirmando que llevar un rosario es un método para compartir la fe. Esta puede ser una buena intención, pero es más efectivo demostrar devoción que mostrar una señal estática de las propias creencias. Los católicos deben tener cuidado de no trivializar o exagerar la devoción con prácticas que pueden convertirse en un obstáculo para el uso de los sacramentales para otros católicos y no católicos también.

También debemos ser conscientes de nuestro comportamiento e intenciones con los sacramentales no físicos de bendición y exorcismo. La señal de la cruz debe hacerse claramente como una verdadera señal de fe y piedad, hecha intencionalmente, con oración y de manera uniforme cuando se está con otros, en lugar de hacerlo de manera rápida, descuidada o caótica. Las bendiciones a la hora de comer, con suerte, no es el único momento en que las familias oran juntas, deben ser sinceras. Las genuflexiones y las reverencias, también elevadas a la dignidad de sacramentales, deben hacerse con el mismo sentido interior de reverencia.

Estos son los conceptos básicos para manejar y usar los sacramentales de manera digna, pero la Iglesia ha establecido otras reglas que todo católico debe conocer. Además, al hacer o administrar los sacramentales, la ley de la Iglesia dicta que los ritos y fórmulas aprobados por la autoridad de la Iglesia se observen cuidadosamente (CIC 1167, §2).

La preferencia de la Iglesia es bendecir los sacramentales, normalmente a través de un clérigo. Esto debe promoverse y ser bienvenido. Dado que el poder del sacramental es a través de la intercesión de la Iglesia, la bendición apropiada naturalmente se suma a la santificación del objeto. En verdad, la razón principal para bendecir cualquier sacramental es dejarlo a un lado para propósitos sagrados, pero un motivo que lo acompaña es asegurarse de que se libere de cualquier posesión demoníaca y, de lo contrario, eliminar los efectos del uso profano.

Pase lo que pase, ningún sacramental bendito debe venderse ni comprarse. En pocas palabras, después de una bendición, la Iglesia no aprueba el tráfico de cosas espirituales. Tampoco permite la venta de bendiciones o exorcismos: aunque podríamos ofrecer a un sacerdote un estipendio por un exorcismo o la bendición de una casa, esto no se hace con fines de lucro. Los sacramentales que son útiles pero que ya no son deseables deben regalarse a una parroquia, persona o lugar donde puedan volver a usarse.

Eventualmente, los sacramentales se desgastan. Los crucifijos se rompen, al igual que los rosarios. Las velas se queman y los escapularios se rompen. Si un sacramental llega a un estado en el que no puede repararse o no puede utilizarse eficazmente, el objeto debe desecharse adecuadamente. Incluso en un estado andrajoso, el objeto ha sido bendecido por la Iglesia y debe tratarse correctamente, incluso en posesión privada.

La forma correcta de deshacerse de un sacramental es quemarlo o enterrarlo. Estos métodos de eliminación no sólo muestran la reverencia correcta, sino que también evitan que el sacramental caiga en las manos equivocadas y se profana, es decir, la pérdida de una cualidad particular de santidad. Los sacramentales son profanados por comportamiento abusivo, uso crudo o destrucción hasta el punto de ser inutilizables. Incluso los sacramentales profanados, para mantener la reverencia que se les debe, deben eliminarse de la manera establecida anteriormente.

Este artículo es una adaptación de nuestro folleto 20 Answers: The Rosary de Shaun McAfee, disponible en la tienda de Catholic Answers.