Aunque es un santo, Jerónimo también era un hombre, y los santos que eran más humanos que angelicales son a veces los mejores para emular.
ESCRITO POR: SEAN FITZPATRICK •
El latín puede ser un idioma muerto, pero sigue vivo como el idioma de la Iglesia Católica Romana. Ese vivir se puede atribuir en gran parte a la vida de alguien que tuvo la valentía y la ferocidad para abordar el desafío lingüístico más trascendente en toda la historia de la humanidad. Hace mucho tiempo, vivió un hombre de Dios que era un verdadero león de valor y cuya guarida era el antiguo scriptorium. Este era San Jerónimo, quien llenó a toda la cristiandad con su rugido, y rugió en latín.
En sus primeros cientos de años, la Iglesia logró lanzarse desde Oriente, pero no logró llevar su idioma a sus nuevos hijos. En 380, el griego era “todo griego” para el mundo occidental, y las pocas traducciones latinas que existían de la Biblia eran tan toscas y listas como la escritura de un colegial. Entonces, bajo el Papa Dámaso (c. 304-384), la liturgia católica se tradujo al latín, el idioma del pueblo, pero para completar el proyecto, se requirió una traducción sólida de los Evangelios.
Fue entonces cuando un monje italiano ingenioso e irascible regresó a Roma desde Tierra Santa, donde había estado dominando el hebreo. El Papa fue a encontrarse con el ruinoso lingüista de lengua afilada y, sintiendo simpatía por él, nombró a Jerónimo como su secretario personal. El Papa Dámaso pronto le dio a Jerónimo la tarea de traducir los Evangelios al latín para el Occidente cristiano.
Jerome apretó la mandíbula y se puso a la tarea con vigor, aunque anhelaba la soledad orante de una ermita. La abundante vida de Roma era demasiado para la medida de caridad que Dios le había dado a Jerónimo, que a menudo era más breve. Pero incluso mientras despreciaba y peleaba con quienes lo rodeaban, la Vulgata fluyó de su pluma, esa pluma que arañó y apuñaló como la garra de un león, a la página para ayudar a todos los hombres a llegar al cielo.
A pesar de su impaciencia e impertinencia, Jerónimo también era un hombre de buenas obras y una ética de trabajo inagotable. Simplemente no era un hombre de buen humor. Era un hombre disciplinado, pero no tolerante. Era irascible, cascarrabias y confrontativo, y su reputación siempre lo precedía tanto para bien como para mal, pero más para mal que para bien, a menudo parecía.
Los paganos lo odiaban por sus duras condenas, como “es inútil tocar la lira por un asno”. Los herejes lo odiaban por sus humillaciones eruditas, como “es peor ignorar tu ignorancia”. Los cristianos lo odiaban por su carácter agudo, por lo que dijo: “La ignorancia de las Escrituras es la ignorancia de Cristo”. Y mientras tanto, Jerome gruñó en respuesta: “Doy gracias a Dios por ser considerado digno de ser odiado por el mundo”.
Cuando murió el Papa Dámaso, corrieron rumores de que Jerónimo sería su sucesor. Pero sus enemigos agitaron las aguas romanas con sus propios rumores acerca de que Jerónimo tenía tratos desagradables con las santas mujeres con las que se comunicaba espiritualmente en el primer convento de Roma, sobre todo con Santa Paula. Jerónimo fue expulsado de Roma por estas calumnias y huyó a Belén para vivir una vida de estricto ascetismo y oración. En una cueva cerca del lugar de nacimiento de Cristo, Jerónimo tradujo el Antiguo Testamento del hebreo al latín, completando su gran obra, y entregó la Sagrada Escritura al pueblo de Dios de habla latina en la lengua vernácula.
La leyenda piadosa le ha dado a Jerome una personalidad mucho menos irritable y crítica, presentándolo en cambio como el ermitaño tranquilo y reconfortante que quitó una espina de la pata de un león furioso. Sin embargo, fue el propio Jerónimo quien fue el león furioso de su historia, aguijoneado por las espinas que él, aunque era un santo ermitaño, tenía por naturaleza.
Aunque es un santo, Jerónimo también era un hombre, y los santos que eran más humanos que angelicales son a veces los mejores para emular. Jerónimo es uno de esos santos, claramente un hombre que también resultó ser un santo en lugar de un santo que también resultó ser un hombre; un hombre que claramente confió en la gracia de Dios para hacer lo que fue llamado a hacer en la tierra, y lo hizo como un león, a pesar de las espinosas deficiencias de su naturaleza. Jerónimo era un león, en verdad, y ese rey de las bestias está correctamente asociado en poesía y boato con ese rey de teólogos.
A Jerónimo se le atribuye haber dicho: “Las cicatrices de los demás deben enseñarnos a ser cautelosos”, un sabio dicho de un león que repartió muchas cicatrices y de un hombre que tenía tantas como él mismo. “Son los que más agradan al mundo, los que menos agradan a Cristo”, también se sabía que decía Jerome. Así que todos deberíamos afilar nuestras garras y cortarnos los dientes y sacudir nuestras melenas, preparados para estar con Jerónimo en el orgullo de la Iglesia Católica.
