La afirmación es que Dios en el Antiguo Testamento tenía una esposa llamada Asera, y los israelitas la adoraban junto con él. Entonces, ¿dónde podemos encontrar a esta esposa de Dios?
ESCRITO POR: JIMMY AKIN •
Varios sitios de redes sociales han afirmado que, en el Antiguo Testamento, Dios originalmente tenía una esposa a quien adoraban los israelitas. Esta diosa se llamaba Asera y se la menciona en varios lugares de las escrituras hebreas.
Se afirma que no tenemos textos bíblicos que puedan fecharse con seguridad antes del reinado del rey Josías (640-609 a. C.) que condenen la adoración de esta diosa. Antes de ese tiempo, supuestamente era normativo que los israelitas adoraran a Asera junto a Dios.
¿Qué tan precisas son estas afirmaciones? No muy.
Es cierto que había una diosa llamada Asera que era adorada en el Cercano Oriente Antiguo, y es cierto que algunos israelitas la adoraban.
Pero es falso afirmar que esta era una práctica normativa entre los israelitas, y que no tenemos textos anteriores a la época de Josías que condenen la práctica.
Para entender la situación, necesitamos entender cómo se desarrolló la religión israelita.
Como nación, Israel descendía del patriarca Abraham, que procedía de “Ur de los caldeos” (Gén. 12:28), lo que significa que era de Mesopotamia, o Irak moderno.
Como nativo de Mesopotamia, Abraham se crió en la religión de la zona, que se centraba en varias deidades orientales.
Pero la Biblia registra que, finalmente, el Dios verdadero, el Creador del universo, llamó a Abraham para que abandonara Mesopotamia y viniera a la tierra prometida de Canaán.
Esto se discute en el libro de Josué, que dice:
Josué dijo a todo el pueblo: Así dice el Señor, Dios de Israel: Vuestros padres vivieron al otro lado del Éufrates, Taré, el padre de Abraham y de Nacor; y sirvieron a otros dioses.
“Entonces tomé a vuestro padre Abraham de más allá del río, y lo conduje por toda la tierra de Canaán, y multipliqué su descendencia” (24:2-3).
Por lo tanto, la Biblia reconoce que, antes de que Dios se le apareciera, Abraham adoraba a otros dioses, lo cual era la práctica normal de la gente en el Antiguo Cercano Oriente.
Cuando Abraham llegó a Canaán, estaba lleno de su propia gente, que también adoraba a una variedad de dioses.
Más tarde, cuando los descendientes de Abraham pasaron un tiempo en Egipto, también vivieron entre un pueblo politeísta.
Estar rodeados de gente politeísta significaba que los israelitas se sentían tentados a unirse a sus vecinos para adorar a otros dioses, ya veces lo hacían.
Incluso lo hicieron durante el Éxodo, cuando Moisés los estaba guiando fuera de Egipto y de regreso a la Tierra Prometida. Esto está ilustrado por el incidente del becerro de oro (Éxodo 32) y por la instrucción de Moisés de ofrecer sus sacrificios a Dios, diciendo: “Ya no podrán sacrificar sus sacrificios a los ídolos de cabra tras los cuales se prostituían” (Lev. 17). :7, NVI).
Las personas se involucraron en estas prácticas, pero eso no significa que fuera aceptable hacerlo. Así, después del incidente del becerro de oro,
La ira de Moisés se encendió, y arrojó las tablas de sus manos y las rompió al pie de la montaña.
Y tomó el becerro que habían hecho, y lo quemó en el fuego, y lo molió hasta convertirlo en polvo, y lo esparció sobre las aguas, y dio a beber a los hijos de Israel.
Y Moisés dijo a Aarón: ¿Qué te ha hecho este pueblo que has traído sobre él un gran pecado? (Éxodo 32:19-21).
De manera similar, se reconoció que, al regresar a Canaán, los habitantes politeístas podrían tentar a los israelitas a ser infieles a Dios. Con respecto a los cananeos, Dios dice:
No harás pacto con ellos ni con sus dioses.
No habitarán en vuestra tierra, no sea que os hagan pecar contra mí; porque si serviereis a sus dioses, ciertamente os será tropiezo” (Éxodo 23:32-33).
Además, Dios hizo un pacto con los israelitas de que lo adorarían solo a él. Este requisito está explícito en los Diez Mandamientos:
“Yo soy el Señor tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre.
“No tendrás dioses ajenos delante de mí.
“No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que está arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra” (Éxodo 20:2-4).
La Biblia, por lo tanto, describe la religión israelita ortodoxa como involucrando la adoración de Dios solamente. Sin embargo, reconoce francamente que los israelitas no ortodoxos podían y adoraban a otras deidades.
La lucha contra esto es un tema principal en la Biblia, y los profetas condenan regularmente a los israelitas por adorar a otros dioses. No se puede leer el Antiguo Testamento sin encontrar repetidamente este tema.
Entonces, ¿qué pasa con Asera? Era una diosa adorada por los cananeos, así como por otras personas en el Antiguo Cercano Oriente, y a menudo se la consideraba la esposa del dios supremo.
En el panteón cananeo, el dios supremo, la cabeza del panteón de dioses, se llamaba El, que es la palabra hebrea para “Dios”.
El también se llamaba Yahweh, y algunos cananeos consideraban a Asera como la esposa de Yahweh.
Bajo la influencia de sus vecinos cananeos, algunos israelitas la adoraron, tal como adoraban a otros dioses, como Baal y Milcom.
Pero según el Antiguo Testamento, al hacer esto, se apartaron de la religión israelita ortodoxa normativa e hicieron cosas que se suponía que no debían hacer.
¿Qué pasa con la afirmación de que esto era normativo antes de la época del rey Josías? Es necesario hacer dos puntos.
Primero, la teoría depende de una datación muy tardía de los textos bíblicos. Hay buena evidencia de que los libros de Éxodo y Levítico fueron escritos en la época de David y Salomón (c. 1000 a. C.), mucho antes de Josías.
Además, tenemos otros textos anteriores a Josías que condenan el culto a Asera.
Por ejemplo, Isaías 17:8 profetiza que vendrá un tiempo en que los israelitas “no tendrán en cuenta los altares, obra de sus manos, ni mirarán lo que sus dedos han hecho, ni las Aseras ni los altares. de incienso” a los dioses paganos.
Los Asherim eran objetos religiosos en forma de postes que se usaban para adorar a Asherah, e incluso los eruditos liberales reconocen que Isaías 17 fue escrito durante la época del profeta Isaías (siglo VIII a. C.), mucho antes de Josías (siglo VII a. C.).
Aún antes fue registrado el evento en 1 Reyes 15:13: el rey Asa “retiró a Maaca su madre de ser reina madre, porque había hecho una imagen abominable para Asera; y Asa cortó su imagen y la quemó en el arroyo Cedrón.”
Asa reinó entre 912 y 870 a.C., y aunque 1 Reyes no se escribió hasta más tarde, registra eventos de repudio a Asera que tuvieron lugar mucho antes de Josías.
En segundo lugar, el punto de vista de que “la adoración a Asherah era normativa” es solo una selección de textos del Antiguo Testamento.
Si, en algún momento, era ortodoxo que los israelitas adoraran a Asera, ¿dónde están los textos que la alaban?
No hay ninguno.
Los defensores de este punto de vista deben argumentar que se eliminaron todos los textos que eran positivos hacia ella y se introdujeron nuevos pasajes negativos después de Josías.
Eso es simplemente una selección de cerezas. Puede probar lo que quiera, sobre cualquier tema que desee, si elige la evidencia que cree que favorece su posición e ignora toda la evidencia en contrario.
Por ejemplo, podría “probar” que las trece colonias originales de EE. UU. fueron fundadas por inmigrantes rusos diciendo que, más adelante, todas las referencias a inmigrantes rusos fueron eliminadas misteriosamente de nuestros documentos históricos y reemplazadas por referencias que decían que las colonias fueron fundadas por ingleses. colonos
El hecho es que los textos que tenemos en el Antiguo Testamento indican que los israelitas ortodoxos adoraban al Dios verdadero, que los israelitas no ortodoxos también adoraban a otros dioses como Asera, y que esta práctica estaba condenada desde tiempos muy remotos.
