Si el mundo secular quiere un Halloween lleno de sangre, los mártires de la Iglesia hacen un mejor trabajo que el que Hollywood podría haber hecho.
POR: DREW BELSKY •
Habiendo hecho caso omiso de las cosas santas, al mundo le gusta estampar su propia imagen en las fiestas cristianas (mientras acusa a la Iglesia de hacer eso al revés). Cada 31 de octubre, por ejemplo, reemplaza la santidad de la víspera de Todos los Santos con un cuadro de sangre, sangre y miedo.
Pero la gran ironía es que cuando se trata de las “virtudes” seculares de Halloween, los católicos vencieron a los secularistas en su propio juego. Las muertes de nuestros mártires son más sangrientas y aterradoras que cualquier fiesta sangrienta que se les ocurra a los cerebros febriles de Hollywood. También son mejores historias: verdaderos romances, donde los héroes renuncian a todo por lo que más importa.
Los ejemplos de mártires inspiradores que se dedicaron voluntariamente a torturas verdaderamente grotescas podrían llenar un libro grueso (y lo hacen). Pero aquí hay cinco que le darán una idea de las cosas que los católicos han soportado para ser testigos de Cristo.
San Denis (siglo III), fiesta el 9 de octubre
Hay matices de The Legend of Sleepy Hollow en la leyenda de St. Denis, que, en realidad, no puedes obtener más Halloween que eso. En el clásico de Washington Irving, un temible ghoul montado lanza su propia cabeza cortada a Ichabod Crane, derribando a este último de su corcel y hacia un destino desconocido. Denis, uno de los primeros obispos de París también rendido decollato, utilizó el evento de manera más provechosa. Según cuenta la leyenda, el santo recién decapitado levantó la cabeza y caminó una buena distancia con ella, predicando el evangelio durante todo el camino.
Empezar con la decapitación de Denis, sin embargo, lo vende corto: el obispo francés y sus compañeros “fueron azotados, encarcelados, atormentados, arrojados a las fieras, quemados en la hoguera y finalmente decapitados”.
También es el santo patrón contra los demonios (apropiado) y los dolores de cabeza (divertidísimos), por lo que resulta que puedes tener más Halloween que eso.
Ss. Chrysanthus y Daria (m. 283), fiesta el 25 de octubre
Louis y Zélie Martin son los más aclamados como santos casados, pero no son los únicos. El martirio de los esposos Chrysanthus y Daria es desgarrador, el forraje perfecto para un Oscar en una época más virtuosa. Chrysanthus era el hijo de un patricio pagano, Daria una sacerdotisa de la diosa Minerva. El misal de la FSSPX dice que Daria convirtió Chrysanthus; la catedral ortodoxa rusa en DC dice que Chrysanthus convirtió a Daria. Independientemente, como dice el Martirologio Romano:
Después de varios tormentos que sufrieron por Jesucristo bajo el prefecto Celerinus, fueron condenados por el emperador Numeriano a ser arrojados a un cajón de arena en el Camino Salariano, y enterrados vivos allí bajo un montón de tierra y piedras
No es un buen camino a seguir, no importa cuán despreocupadamente lo exprese el Martirologio. Qué desgarrador, y qué hermoso, considerar que los dos esposos, horriblemente torturados, se consolaron en sus últimos momentos.
St. Edmund Campion (1540-1581), fiesta el 1 de diciembre
Cualquiera cuya visión de Inglaterra termine en viejas y pintorescas ideas de caballerosidad y caballerosidad debería intentar recorrer la Torre de Londres. Por mucho que les guste su elegante té, los ingleses también idearon algunos de los métodos de tortura más horribles que surgieron de la imaginación del hombre.
Uno de ellos, dibujo y acuartelamiento, fue el lote de St. Edmund Campion, un héroe-sacerdote de la Reforma inglesa. Condenado por proporcionar sacramentos clandestinos a los católicos oprimidos de Inglaterra, lo que los fiscales del gobierno llamaron alta traición, Edmund
Fue arrastrado al lugar de ejecución, atado a la valla o trineo que fue arrastrado por un caballo. . . . Una vez allí, los prisioneros fueron ahorcados de la forma habitual (es decir, sin una gota para asegurarse de que no se rompiera el cuello), pero cortados mientras aún estaban conscientes. . . . Los intestinos y el corazón fueron extraídos y quemados ante ellos. Los otros órganos fueron arrancados y finalmente la cabeza fue cortada y el cuerpo dividido en cuatro cuartos.
Y el párrafo anterior es la versión desinfectada. Si desea ver qué hay detrás de las elipses, puede hacer clic en el enlace, pero créame: no quiere ver qué hay detrás de las elipses.
San Isaac Jogues (1607-1646), fiesta el 19 de octubre
El misionero jesuita de las tribus indias de Canadá del siglo XVII es mejor conocido por sus dedos, o la falta de ellos: como parte de una serie de torturas, una tribu de mohawks mutilaba las manos de Isaac. Sobrevivió a ese encuentro y regresó a Francia, donde su mayor pesar no fue la pérdida de sus dedos, sino la imposibilidad de decir la Misa. Demostrando cuán en serio se tomaba las rúbricas de la liturgia, suplicó y recibió una dispensa del Papa Urbano VIII para celebrar el sacramento a pesar de su discapacidad.
Eso sería suficiente para un artículo de Halloween, pero la historia de Isaac no termina ahí. No, volvió a Canadá para salvar más almas paganas. Después de una segunda captura y (lo adivinaste) otra serie de horribles torturas, incluido el desollado, de los Mohawks, logró la corona del martirio.
Los mártires japoneses. . . tantos mártires (ca. 1597-ca. 1873), días festivos en todo el calendario.
Los ingleses tenían un don para las formas de tortura que revuelven el estómago. Los japoneses tampoco se quedaron atrás.
Puede leer sobre Bl. Melchor de San Agustín, quemado en la hoguera — una vez más, después de “varias formas de tortura”– en Nagasaki en 1632. Le tomó cuatro horas morir; su compañero, Bl. Martín Lumbreras, duró dieciocho. Entonces notarás dieciséis mártires, luego otros veintiséis, luego 188 mártires, luego 205 mártires. Y estos representan solo una pequeña fracción del número total de cristianos masacrados en Japón: quemados, mutilados, sumergidos en sulfato, crucificados, apuñalados con lanzas, decapitados.
Un chico ofreció su cuello desnudo a los atónitos verdugos. No apuntaron correctamente la primera vez, hiriéndolo en el hombro y provocando que cayera al suelo. Pero el niño se levantó inmediatamente y se arrodilló nuevamente en oración. Fue decapitado con los nombres de Jesús y María en los labios.
La Enciclopedia Católica dice: “No hay en toda la historia de la Iglesia un solo pueblo que pueda ofrecer a la admiración del mundo cristiano anales tan gloriosos y un martirologio tan extenso como los del pueblo de Japón”. A pesar de toda la sangre que encontrarás en las desgarradoras historias de estos testigos, su santa perseverancia eclipsa sus torturas muchas veces.
Es así con todos los mártires a lo largo de la historia católica. Cuando lees sobre ellos, empiezas a ver lo barato, aburrido y, en última instancia, aburrido que es el gore sin sentido de la cultura moderna. Qué contraste tan brillante es la sangre de los mártires, la violencia con la que los malvados paganos, paganos y gobiernos trataron de arrancarlos de su fe. Es lo opuesto a la insensatez: tiene un propósito tan glorioso que incluso cuando nos encogemos de vergüenza ante la inhumanidad de los fines de estos héroes, también lloramos por la belleza de su férrea lealtad al único Dios verdadero.
Así que que los secularistas tengan su Halloween para revolver el estómago, pero que lo tengan en la víspera de Todos los Santos propiamente dicha, santificada por la sangre y el tormento de los mártires, con el estómago revuelto y el corazón en alto también.
